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  • “以意逆志”:从儒道佛对《西游记》渗透臆测其成书过程

    乃锁房门而坐,至夕开门,见一老僧,头面疮痍,身体脓血,床上独坐,莫知来由。奘乃礼拜勤求,僧口授《多心经》一卷,令玄奘诵之,遂得山川平易,道路开辟,虎豹藏形,魔鬼潜迹。”二是将玄奘取经事迹与英雄传奇故事...

    兰拉成

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  • 访禅宗古刹宝光寺

    》:在古印度拘尸那城外的一条河边,两棵娑罗树之间,释迦牟尼病势沉重。他枕着右手,侧身卧在床上涅槃了,弟子们双手合十,守在周围,悲伤不已。此画与舍利塔相配合,使堂内的佛教气氛更加浓郁。  罗汉堂谈艺  ...

    冯修齐

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  • 怀会显禅风 梅庵留圣迹——六祖惠能在肇庆的传说

    衣服,拧干了水,晾在一边。环视四周后,惠能把袈裟金钵藏在岩洞上的缝隙之中,再用石头堵住了缝隙,使之不留半点痕迹。  遭到连番的追杀,接连不断的辗转流离,长途跋涉,惠能太疲乏了,躺到石床上,伸展着四肢,...

    何初树

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  • 中西宗教哲学的本体论是相通的吗?

    路人绑在这张床上,如果过路人身子比床短,他就把他们抻长;如果比床长,他就砍掉他们的脚。列奥纳德?斯维德勒(Leonad Swidler)曾用这个典故比喻那种强使所有思想材料适应某一理论体系结构、甚至...

    不详

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  • 弘一法师(李淑同)的生平、音乐创作以及书法艺术

    然后焚化。遗骸分为两坛,一送承天寺普同塔,一送开元寺普同塔。在未装龛以前,不须移动,仍随旧安卧床上;如已装入龛,即须移居承天寺。去时将常用之小碗四个带去,镇龛四脚,盛满以水,以免蚂蚁嗅味走上,致焚化时...

    不详

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  • 早期禅宗的楞伽禅要点

    道家思想上面去。实际上,中国禅宗早期的北地楞伽师,历来主张不要无事生非,自寻烦恼。不要头上安头,床上架床。例如僧璨晚年(约592前后)——他自己40多岁才遇慧可于皖公山,出家并...

    宋立道

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  • 隋唐之前的伏牛山佛教——兼论伏牛自在禅师

    为一六迷,遂成十二到。鹅鸠鹅鸠林里叫,山僧山僧床上笑,有人会意解推寻,不假三祗便成道。  其三日:伤嗟造蜜蜂,忙忙采花蕊,接翼入芳丛,分头傍烟水。抱蕊爱香滋,寻花应春饵,驱驰如所萦,盘旋若遭魅。蹭蹬...

    黄夏年

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  • 华梵境教理论初探

    禅宗所谓“主人翁在”,能作得主,不为外物邪端招扰。故“藏六池”也许“景观”,实是“境教”矣。[37]  “百丈寮”的设计,只是一座面积不大的寮房,百丈禅师端坐床上,老禅师以“一日不作,一日不食”终身...

    胡健财

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  • 红楼题名通解之“情僧录”——兼论《红楼梦》与佛教

    自己连忙收慑心神,走进禅房,仍到禅床上坐了。怎奈神不守舍,一时如万马奔驰,觉得禅床便恍荡起来,身子已不在庵中。便有许多王孙公子要求娶他,又有些媒婆扯扯拽拽,扶她上车,自己不肯去。一回儿,又有盗贼劫她,...

    通灵唯心

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  • 敦煌遗画与水陆画

    维摩诘经·问疾品》为内容,一侧画文殊菩萨手持如意,坐于狮子座上,面对维摩诘说法,身后有五位身著袈裟的佛弟子听法。一侧画维摩诘头戴帷帽,身著俗家袍衫,坐于方帐胡床上,面对文殊菩萨慷慨陈词。文殊与维摩居士中间有...

    谢生保 谢 静

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